“年年五月五，家家吃粽子；屈原爱国心，光辉耀青史”。小时候，每年端午节前这段日子，母亲最辛苦：采粽叶、砻糯谷、剥花生、劈柴火、涮木桶，忙得团团转。
    端午节一到，乡村可就热闹了。妇女半边天，起三更，你帮我，我帮你地裹粽子，大显身手。三人一组，五人一簇，围着木盘边，把调料好的肉丁、豌豆、红枣、蜜饯等馅料，和“料化”了的糯米，放进粽叶中，敏捷地摊、叠、折、翻、捏，然后用麻丝裹成型，有的裹成相貌堂堂的福州粽，有的裹成小巧玲珑的杭州粽，也有裹成美丽端庄的广州粽，最终把裹好的粽子结束成串。粽叶包容着糯米，包容着邻里的和睦，也包容着家人融融的亲情呀！
    过去，乡下生活很贫穷，即使是风调雨顺的年景，平时也很少能吃上粽子。所以，五月节快快到来，就成了儿时的我想吃粽子的一种企盼。尽管困难时期，吃糠咽野草，端午吃粽子的习俗仍然没有动摇。
    年幼无知的我，真佩服母亲当家理财的才能，逢年过节总是胸有成竹地安排得妥妥贴贴，既俭朴，又丰盛。粽子熟了，满堂弥漫清香。我遵嘱母训，先把粽子祀祖神，敬老师，送亲友；还要精心选几粒，用红线系着，投进门前溪水，说是供奉屈原；最后才是一家人过端午节吃粽子。掀开粽叶，裸露出粽子米黄色肌肤，咬着嚼着，粽香浓郁，意味深沉。“物以稀为贵”，想当年，饥腹咕咕，能比吃上粽子的快活吗?
       二十世纪三十年代，红军曾在长龙频繁活动，因敌军围困重重，难以生火造饭，百姓不畏艰难险阻，便设法包裹这种不易霉变的粽子，借进山采粽叶为由，把它带进山，让红军充饥，度过了难关，这故事流传至今。入乡随俗，我也就对粽子有了丰富想象，甚至有了别出心裁的感觉。由此产生了吃粽子的癖好，它使我获得一种食欲的满足，一个更为丰富多彩的认识。
    粽子在今天看来，已实不足贵了，一年四季街上都有。谁家爱吃就吃，结婚有“鸳鸯粽”，新房乔迁有“福星粽”，生孩子坐月子有“平安粽”，孩子们早已不稀罕它了。但到了五月节，人们还是习惯地把它作为主食，连平日里不屑一顾的小天使们，也反常地揣上几粒，到邻家跟小朋友比谁的粽子大、比谁的粽子美，比谁的粽子好吃……
    粽子虽是一小吃，但却是乡村一大习俗，又是一种传统，更是一种哲学。包裹在这风俗中的纯朴、率真的民族风情，还将代代传承沿袭下去。我想，倘若能不囿于粽叶包裹的糯米内核，进而加以咀嚼，引发出的思辨，则是一种素昧平生的享受了!
                                                                                           （阮道明）